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 存福報的方法,人存福報勝過存錢


發布:學佛-長沙 [文章 空間 留言]   日期:2019/11/8 21:06:00   收藏   微博、微信、支付寶分享   護持正法


  人們日常累積了大大小小的功德,但切記一定要及時回向,用回向一切眾生存福報。

  紅塵中的凡夫俗子,雜念多,貪念重,一個嗔恨心,隨時不高興,殊不知“一念嗔心起,百萬障門開”,所有的功德頃刻之間就會消滅。

  要種滿山的樹很辛苦,要燒掉整座山的樹,卻只要一個火苗就能做到。

  作為一個大乘佛教的修行人,如果做功德之時沒有發出廣大的菩提心,沒有及時回向,所有的福報即為有漏,會隨著不斷享用成熟的福報,很快用盡。

  現在大家都在享福,能夠健康活著,長壽無病,能夠衣食無憂,跟隨具德上師聞思修佛法,這些都是在享受前世存在福報銀行中的資糧,曾經你播種過的,在不斷收獲;

  如果你現在不努力耕種,能夠繼續享用的會越來越少。

  每一天,都有很多所謂的青年才俊撒手人寰,很多人會紛紛嗟嘆“天妒英才”,“好人不長命”,“天堂里可能更需要他”等等告慰逝者。

  事實上這個世界沒有無緣無故發生的意外或者疾病,此生他們因為業果成熟,而需要承受這樣的果報,生命的福報已經用盡,并非是一個偶然。


  還有些人,年輕之時就擁有眾多令人羨慕的錢財與權力,可是人到中年就開始沒落,到了晚年貧窮潦倒的有很多。

  人們不禁會問,“他以前那么有福氣,他以前那么風光,為什么會墮落到現在這個地步?”

  少年得志,如果懂得珍惜,當然很好;如果不懂得珍惜,福報一用完,就是窮困潦倒的結果。

  過早地享用著大量福報,又不及時播種,福報銀行的資糧當然就越來越少。

  我認識一位朋友,他經常和大家分享:“我奶奶總是語重心長告誡我,‘孫子啊,你別那么貪吃肉,一個人一輩子能吃多少是有數的’。我以前覺得只要有能力買,想吃多少就吃多少,結果現在吃不下了。”

  原來,他突然有一天不知什么原因,看到肉就惡心想吐,只能吃素了。他不是因為信佛而吃素,而是因為實在沒法吃肉了。從那之后,他開始驚訝地思考:奶奶講的話為啥這么準,但他對因果還是不太相信。

  后來他用職權貪污了不少錢財,邊貪污,邊害怕,于是想要皈依,慢慢開始學佛,想化解內心的恐懼。學佛后,他想方設法把以前貪的錢退回去,心也越來越平和安寧了。

  在最近的反貪腐浪潮中,他被關進去一個多月,當發現他貪污的錢已經全退回了,就給他免了職,放了他。

  現在的他,沒有牢獄之災,還能好好活著,這就是因果業力的公平公正。

  所以,我們一定要記住多行持一切善法,累積福報,及時回向遍布法界虛空一切如母有情眾生,用這樣的方法來存福報。

-02-


  錢是一張紙,真正起作用的是背后的業力

  現在大家都談錢,其實錢起到的作用是有限的。

  錢好比水,一杯水,一桶水都可以解渴,哪怕一湖泊的水。但水的作用,無法變成酒精。也就是說,你水很多,不會變成酒精。

  就像建廟一樣,李嘉誠可以花好幾億建一個廟,廟出來了,但無法培養出一個祖師。有廟沒祖師。大家去看。所以錢的作用有限,不要迷信。

  同時,錢可以建大學,但不是有錢就能培養優秀的人才。古人講的,貧能養道。祖師是靠祖師培養起來的,人才也是靠人才培養起來的。所以我們不要過分迷信錢的作用。

  所以說,不要太迷信金錢,尤其是帶著業力的金錢。起的作用更少。

  現在很多地方大老板,自己都能蓋廟蓋學校。但這里頭很重要的,就是發心,和錢的來源。

  為什么要蓋廟?錢是怎么來的。現在很多錢都是靠壟斷來的,靠虛擬經濟來的,那個錢不實在。

  不實在的錢,感應不到實在的因緣。


  所以我們賺錢,護持三寶,要很實在的錢。要辛苦來的,農民種田,工人打工,醫生治病,老師就是教育。要實實在在,不去搞一些名頭,不要去收紅包。

  以前有個人當記者,收了很多紅包。確實很有錢,可是呢,他父母希望他生個兒子。可他妻子就是不生。因為在很早以前,收了太多紅包了。所以紅包不是好事情,這些都是業力,要做實在的事情。

  不要做虛擬經濟的,那個不實在。賣的東西也不要太貴的。哪怕是賣藥,也不要太貴地賣。讓人人都能吃到藥。

  現在人為什么治病花很多錢?因為病人的問題是錢財里頭有業障。

  錢財沒業障,肯定治病不用花很多錢。

  我一個道友,她給人做保姆,掃地清理衛生。每周共修,供佛的菜、水果,都是她煮好。有次她生病了,回江西老家去,帶了三千多回去想去住院。結果呢,醫生告訴她,你沒大病住什么院。隨便拿了幾十塊藥給她吃了,她就好了。所以我覺得她的錢是血汗錢,所誰都不愿意騙她。

  現在錢就是業障錢比較多,所以你看就被騙。賣藥買藥啊,還是買東西都被騙。因為錢來得太輕松了。感召不到好的對境。

  哪怕培福報,也找不到好的對境。有些人的錢只喜歡花世俗,入不了佛門道門,因為錢的業力太重的緣故。


  所以要發心,做任何事情都是重發心。

  佛也好,神仙也好,不是為了你給他蓋廟,佛就歡喜。而是佛看到我們在度人,佛才歡喜。神仙看到我們在救人,神仙才歡喜。寺廟也好,道觀也好,是最好的度人的媒體。佛門廣大,寺廟建莊嚴了,誰都可以去。不屬于個人的,屬于十法界的。不像百姓的家。家屬于個人的,但寺廟屬于十方的。每個人都能去,不僅人能來,十方護法天神能來。十方的孤魂野鬼也能來。所以寺廟就顯得特別重要了。屬于十方的,功德就大。

  所以做佛教事業,第一發心要對,第二個,時刻要想到,這些做法,沒有欺騙到眾生。同時能起很好的教化眾生的作用。

  像治病一樣,藥師經講,遇到良醫,有的人都會吃錯藥。原因是自己惡業太重的緣故啊。

  所以我常說,人都沒有病,只是自己業障重了,通過病的方式體現出來而已。


 

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