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 ​大安法師:如何讓愛情不成為修行的障礙?


發布:清凡居士 [文章 空間 留言]   日期:2019/11/8 9:40:00   收藏   微博、微信、支付寶分享   護持正法

  :如何將男女的小愛、貪愛與成佛路上修行的大愛圓融?要放棄這男女間的情愛嗎?如果不放棄這份小愛,又如何讓其不成為修行的障礙?

  :提這個問題是有一個深刻思考的。確實,對于生活在欲界的眾生,這種男女的情愛是他最重的欲望,也許是他認為最重要、最幸福的事情,同時也是讓他感到最痛苦的事情。

  從根本意義上來說,這個男女的情愛是障礙。“欲心不除,塵不可出”,這種男女的情愛心不斷除,三界輪回是出不去的。所以佛法的修行之難,就難在這第一個障礙了。

  但佛是因機施教的,對業力凡夫不會提太高的要求,五戒里只要求居士不邪淫。作為居士可以正當地戀愛結婚,養兒育女,只要不邪淫。

  可悲的是,現在很多人對不邪淫都做不到,竟然把婚外戀作為一種時尚,這就是一個很大的顛倒。最能夠影響一個人的命運,使其運勢變壞的重要原因就是邪淫。

  如果他命中有好的命運,比如說能當大官,如果邪淫,可能就當不上官;如果命中能發大財,或者能長壽,由于過度地邪淫,就可能全都削減掉了。在閻王爺那里,對于邪淫罪過的懲罰是最重的。

  為什么有句話叫“萬惡淫為首”?這個淫欲心一來,就能夠鼓動很多惡的念頭和行為。

  比如說一個人要得到某個東西,必須要有錢吧?很多追求財富的動機,包括追求權力名譽的動機,實際上本源還是追求男女情愛這種東西。他要那么多錢干什么?要那個權干什么?無非是有了這些就很容易得到美色,還是離不開淫欲的本意。

  他沒有得到美色的時候就想方設法得到。得不到的時候就會生起瞋恨心,甚至把對方置于死地;看到別人得到美色的時候,就會心懷嫉妒,甚至會想方設法占為己有。之所以會產生這些惡的念頭,就是由于陷入情愛而喪失了理智。

  有些人每天就陷在情愛這個水深火熱當中,單戀、暗戀某個異性,得不到回應,就天天睡不著,吃不香,整個就被情欲給牽過去了。

  所以,要看清楚情愛的真相,要對它生起厭離心。但要生起厭離心是不容易的,這是要有甚深的般若智慧、善根才能做到的。

  對于修行人來說,如果按藏教(藏通別圓的藏)來修行,斷了見惑、思惑才能夠出三界。在家居士奉持清凈的五戒,乃至于六重二十八輕戒,可以斷見惑。但是上二界的思惑還斷不了,最高只能證到三果的地位。

  要把這個見、思惑全都斷盡,到了三果的地位,一定要出家,思惑才能斷得盡,就是這個淫欲的行為和心全都斷盡了,才能夠出三界。

  但是在佛法的修道當中,眾生有這樣重的煩惱,你讓他一下子斷除很難。

  而凈土法門卻有一個方便,只要信愿念佛,求生凈土的心很懇切,每天能夠念若干聲佛號,就可以照樣成家,過正當的婚姻生活。只要敦倫盡分,信愿念佛,那么阿彌陀佛仍然慈悲不舍一切眾生,臨命終時來接引你往生西方極樂世界。

  一到西方極樂世界,這種男女的情愛自然就沒有了,因為那里都是像佛一樣的大丈夫身相,沒有女人,很清凈。

  但有人認為,極樂世界沒有女人太沒有意思了。那他就追求天堂吧,天堂有很多天女,但是天堂還是沒有離開輪回哦,惡業成熟時還是會墮入三惡道的。

  所以,對于現代修行凈土法門的在家居士來說,不需要你放棄男女的情愛,你只要在正當的婚姻生活當中,以家庭為道場,信愿持名,仍然可以往生西方極樂世界,一到極樂世界就可以究竟一生成佛。

 

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