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 凈土法門:三輩九品是眾生遇緣不同,經典之緣,我們是無比的殊勝


發布:心源 [文章 空間 留言]   日期:2019/11/8 8:03:00   收藏   微博、微信、支付寶分享   護持正法

  【三輩往生第二十四。】

  這一品在全經也是非常重要的一段經文。前面將西方世界都給我們介紹了,我們的信愿都確實的建立了。有了真信切愿,我們應該怎樣行?這一品經要教給我們修行的方法。凈宗特別注意「信愿行」所謂的三資糧,要用現代的話來說,就是得生凈土三個條件;這三個條件里面,實在說最難的是信,真的叫「難信之法」。不但是菩薩祖師大德們說這個法門難信,即使諸佛如來也異口同聲說這個法門難信。可是行就不難了,行很容易,難信易行。

  因此,釋迦牟尼佛苦口婆心勸導我們,再引起十方一切諸佛如來同聲稱贊,證實釋迦牟尼佛所講的話句句真實,共同勸勉我們修學這個法門。所以對這個法門如果懷疑不相信,那就是對於所有一切諸佛都不能信任。這個障礙是自己障礙自己,絕對不是法門本身有障礙,而是自家障礙了自家,這個第一殊勝的利益就會當面錯過。

  我們既然有了信心,信是建立在理論的基礎上。假如對西方極樂世界認識不清楚,了解不夠透徹,這個信心就很難生起,必得要依靠大乘經典。大乘經典我們讀多了,仔細去研究思量,把這個道理明了了,我們的信心才能夠建立。從信心生起愿力,我們愿意往生西方極樂世界這個愿是從信心里面生的。一心稱念這個動力又是從愿心里面發出來的。所以因信這才發愿,因愿這才立行。

  我們今天講到了行了,行也有功夫淺深不相同,所以有三輩九品。《無量壽經》對於這方面講得簡單扼要,只說三輩;《觀無量壽佛經》里面就講得比較詳細,講九品,三輩每一輩里面都有九品。我們知道這一些事實,就曉得自己應當怎樣的修學才能夠增高品位。

  唐朝善導大師告訴我們,西方世界三輩九品,總是眾生遇緣不同而有差別。他這一句話講得好,講得太好了,這是事實,西方世界真實的狀況。我們了解這個事實,才知道上上品往生也是人人有分;這個問題就是看你遇到的緣怎么樣。

  遇緣殊勝,殊勝在哪里?遇的老師好,老師正知正見,對於法門了解的透徹,教導我們全程肯定,我們聽了不懷疑,信心增長,這緣殊勝。如果遇到一個老師,對這個法門雖然相信,但是不夠堅決,給你介紹這個法門也模棱兩可,我們聽了半信半疑,這樣修學,生到西方極樂世界,品位當然就低了。再遇到些善知識,也許他修別的法門的,對這個法門也贊嘆,但是對於另外法門他更是加倍的推崇,使我們修學就拿不定主意了。像這種情形,我們同修當中,常常遇到,常常聽到,這就是遇緣不同。

  緣里面,遇到老師是緣,遇到同學是緣,遇到經典也是緣。這個經典之緣,我們可以說是無比的殊勝,這一點值得我們自己慶幸,值得我們自己安慰。自古以來對西方凈土的介紹,再沒有像夏蓮老會集本這樣的完備,五種譯本的精華全都在這一個本子里面,所以他這個本子確確實實是集五種原譯本的大成,集得非常圓滿。

  連一代專修禪密的,就是禪密雙修的慧明老和尚都贊嘆。慧老和尚在那個時代,在中國很出名,很了不起的一位高僧大德。慧老也沒念過書的,真的從禪里面開悟的;開悟之后,他會講經,所以稱他法師,不稱他禪師,不稱他上師;稱他法師,講經講得好,沒有念過書,會講經。

  無量壽經  (第三十六集)  1992/6  美國圣荷西迪安那大學  檔名:02-012-0036

 

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