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 元音老人:有關打坐用功的開示


發布:清夢居 [文章 空間 留言]   日期:2015/4/2 13:23:00   收藏   微博、微信、支付寶分享   護持正法


  要知“打坐”,“打”是打死妄念,“坐”是坐見本性。假如什么時候都能坐見本性,這是真打坐,不是坐在那里任妄念翻騰,裝模作樣為打坐。所以我們修法,要在心地上做功夫,時刻不能放松。《心經》第一句“觀自在菩薩”,不是統稱某某菩薩,而是教我們做功夫,觀自在——時時觀照自己的本性,在本位上不要有走著。假如你上座也坐不安穩,下座后也不攝心觀照,任妄念游走就是流浪!那就錯過一生了。----摘自元音老人《橋流水不流》

  大定無出入,如果入定時心能定下來,出定之后,心又隨外境跑了,那就不是大定、不是真定。真正的大定,無時不刻不在定中,禪堂里寂靜也好、鬧市里喧嘩也好、打坐入定也好、做事繁忙也好,都是一樣,在行持上沒有差別。真修無修,不修才是大修。我們修心中心法,不只是上座結印持咒修持,更須于下座秒秒不離觀照。我早就告訴過諸位,觀照是正行,打坐是助行,但是忽視觀照的人還是不少。我在這里再次強調:觀照是不可忽視的正行!觀照正是剛才講的“保任”啊!座上結印持咒,左右攝著這個心,座下綿密觀照,也是左右攝著這個心。上座下座在修持上是沒有差別的!----摘自元音老人《恒河大手印》

  修行成道單靠打坐是不行的,打坐用功消除妄想,還要在各種境界中鍛煉磨凈習氣。單靠打坐是除不盡習氣的,一定要在種種順的逆的境界中磨煉,習氣才可以除盡。而且單靠打坐,把心坐死,入滅盡定,非但不能成佛,落入土、木、金、石倒有份在!-------摘自元音老人《碧巖錄》講座


 

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