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 凈土法門法語:佛法教學始終離不開因果


發布:明華居士 [文章 空間 留言]   日期:2008/12/12   收藏   微博、微信、支付寶分享   護持正法

1 佛教化眾生,是以因果為主要的討論的命題。我們眾生希求好的果報,一定要曉得,果報是怎樣形成的,換句話說,一定要知道它的因緣。

2 佛告訴我們,世出世間法總不離因果,有因一定有果,有果當然有因。所謂“公修公得,婆修婆得,不修不得”,佛是個過來人,他把修學的方法和經驗提供給我們,我們能依教奉行,順著他的道路去走,我們決定有成就。

3 所以,我們一定要認真地修行。修行是修什么?把錯誤的行為修正。殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌,這是錯誤的行為,把這些錯誤的行為修正,永遠不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌,這就叫修行。

4 “修行”這兩個字的定義,諸位一定要認識清楚,不是說我每天讀經是修行,我每天拜佛是修行。我們在日常生活當中,還是殺盜淫妄,那有什么用處?拜佛也沒有用處,做再多的好事都沒用處。這種例子很多很多,我們在古人筆記小說里邊看到很多。

5 有一些人在一生當中,造了很多罪業,發了大財,但是這個財,是昧著良心、欺騙別人賺得來的。他到晚年也知道后悔,也知道錯了,于是天天拜佛,修橋補路,盡做好事,可是最后還是得惡報,什么原因?這個業轉不過來。轉不過來,實在講,是做得不得力。

6 欺騙別人,賺了十萬,拿個兩萬來做好事、來拜菩薩,這有什么用處?所以我們仔細去觀察,都是對于教理欠通,他所行的當然不力了。如果真的通達、真的勇猛精進,業報決定能轉。哪有不能轉的?阿闍世王造五逆十惡,臨終懺悔還能夠上品中生,由此可知,勇猛精進是真能轉。

7 不是勇猛精進,是轉不過來的!你做了十分惡,才做兩分善,這怎么能轉得過來?做了十分惡,必須有十二分的善,那才可能轉過來。貪嗔癡沒有完全放下,以為做一點好事就可以彌補了,哪有這種道理?

8 “善因一定得善果,惡因一定有惡報”,所以佛法教學始終不離因果。業因果報是真理、是定律,沒有任何人能夠改變的,不但是六道凡夫不能改變,就是諸佛如來,他也不能改變!





南無阿彌陀佛

 

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